民俗文化在陶瓷酒坛中的应用

[导读]：民俗文化应用于陶瓷酒坛当中，对于推动陶瓷酒坛的发展、促进民俗文化的传承、促进陶瓷酒坛地域化与本土化具有重要意义。

　　随着中国陶瓷酒坛的兴起与成熟，传统民俗文化被不断应用于陶瓷酒坛当中并形成潮流。民俗文化在陶瓷酒坛中的应用形式主要有主体式、穿插式和点缀式几大类，表现各异。民俗文化应用于陶瓷酒坛当中，对于推动陶瓷酒坛的发展、促进民俗文化的传承、促进陶瓷酒坛地域化与本土化具有重要意义。

　　民俗文化是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。陶瓷艺术是民俗文化的重要载体，历朝历代陶瓷艺术中均蕴含着极为丰富的民俗文化元素，成为其艺术风格与寓意的主要内容。无论古今，民俗文化都应在陶瓷艺术中得到充分体现，当代传统陶瓷艺术固然是传统民俗文化的载体，而标志着时代发展方向的中国陶瓷酒坛虽然是在“西化”背景下形成的，但是更有责任与使命承载民俗文化，因为只有这样才能够以一种民族陶艺的姿态立于世界陶艺之林而不致被同质化。

　　1、民俗文化应用于陶瓷酒坛的兴起与成因概析

　　上世纪80年代以后，在西方陶艺文化的影响下，中国陶瓷酒坛开始兴起并逐渐繁荣，并且从初的照搬西方陶艺形式不断走向成熟，寻求更具民族个性精神的艺术元素来摆脱文化定位不确定和不受公众认可的窘境，于是民俗文化被不断引入到陶瓷酒坛作品当中。这一看似矛盾的现象，反映出中国陶瓷酒坛家的创作精神已经从反叛传统走向文化寻根，从而为中国的陶瓷酒坛寻求到更广阔的出路。于是我们便看到，在进入21世纪以后，民俗文化的大举融入陶瓷酒坛作品中已经成为一种创作大潮而令陶瓷酒坛家们趋之若鹜，纷纷高举起民俗的大旗，以“草根”文化之表象演绎着时尚与前卫之内里。将民俗文化融入陶瓷酒坛之潮流的形成，决不是如某些人所认为的是陶瓷酒坛家们由都市文化向乡村文化的集体转向，更不是陶瓷酒坛家们新农村意识膨胀，而实际上是来自于对跻身国际陶艺舞台的渴求。因此，在陶瓷酒坛中玩味着民俗文化的是“学院派”陶艺家中更为进步者，他们对民俗文化于陶瓷酒坛发展的作用有着非常清醒的认识，也就是说，当代陶瓷酒坛的精英们率先将民俗文化应用到陶瓷酒坛中，并不断将其深化，并引发陶瓷酒坛界的群体模仿。如果考察民俗文化融入陶瓷酒坛的发展演变轨迹，我们可以较清晰地看到其大致是由现代民间陶瓷艺术持续转化而来。现代民间陶瓷艺术的起点一般认为是上世纪80年代中期由秦锡麟倡导的现代民间青花，在随后的数十年间形成了形形色色的现代民间陶艺流派，尽管均高扬传承民俗的宗旨，却无一例外均属于“学院派”，而非民间艺术家。各种现代民间陶艺流派除创作大量瓷画作品以外，还创作大量富有民俗文化气息的陶瓷酒坛作品，从而推动民俗文化融入陶瓷酒坛潮流的形成与持续发展，而陶瓷酒坛家集群分布的特征亦使这种风潮很容易扩散开来。

　　2、民俗文化在陶瓷酒坛中的应用形式

　　如果仅从主题选择上来判断，民俗文化在陶瓷酒坛中的表现与传统陶瓷艺术显然并没有区别，其基本内容完全是一致的，由此可以分明地看到二者之间的传承关系。陶瓷酒坛中所表现的民俗文化主要为各种传统民间陶瓷艺术以及其他民间美术、传说、故事等，可以说取之不尽、用之不竭。民俗文化在陶瓷酒坛中的艺术表现主要取决于其应用形式而绝非主题内容，其应用形式大致可分为主体式、穿插式和点缀式三大类。主体式应用形式是指民俗文化在陶瓷酒坛中占据主体地位，在作品中发挥着主导作用，作品的造型、内容、立意均以民俗文化的形式来加以呈现。这是一种相对直接和简便的应用方式，其直接性在于：作品中民俗文化的内容可以大部分甚至是直接移植于传统民俗文化艺术形式中；其简便性在于，作者可以直接撷取民俗材料加以植入，而不需要对形象进行太多原创性构思。当然，这并不意味着主体式应用即是一种陶瓷酒坛创作的捷径，事实上，艺术家仍然必须要经过再创作过程以求得新意。再创作过程主要是指艺术家需要仔细考虑以何种陶瓷材质和装饰手法来呈现民俗文化，以及对民俗文化进行重构、解构、变形等，使之既能传达民俗文化内蕴而同时不失陶瓷韵味和现代性。穿插式应用形式则是指陶瓷酒坛作品中既有民俗文化内容，亦有其他现代文化内容，两部分内容在作品中相对均衡，进行穿插应用，民俗与现代在作品中形成强烈文化反差，也使得作品主题更为耐人寻味。艺术家应用穿插形式时可以采取多种多样的方法，既可以利用现代构成和美学原理进行构思布局，亦可以采取具有个性化情感表达的自由方式，充分体现着艺术家的创造力和想象力。点缀式应用形式则是指陶瓷酒坛作品体现出的是现代文化理念与主题，民俗文化只作为次要内容在作品出现，以丰富作品的视觉感受或增添一些历史穿越感。这种应用形式同样有着丰富多样的表现方式，艺术家只需截取某种民俗文化具有代表性的不完整片断加以呈现即可。当然，在这种应用形式中，艺术家也需要对全局的把控，避免因排布的不适当而破坏作品的整体艺术效果。

　　3、民俗文化在陶瓷酒坛中应用的意义

　　纵观陶瓷酒坛数十年的发展历程，从初的对西方陶艺的模仿到简单借鉴，再到无本土文化的创作，经历了无序纷乱的过程，而直至民俗文化在陶瓷酒坛中得到广泛应用之后，中国陶瓷酒坛才似乎找到了真正的文化之根源，因此，民俗文化在陶瓷酒坛中的应用是中国陶瓷酒坛发展的历史必然，对于推动陶瓷酒坛向前发展具有非常积极的意义。群体性是民俗文化的本质特征之一，正是群体性的存在使民俗文化得以广布周知，表达着共同的审美理想和价值追求。从民俗文化在陶瓷酒坛中的应用轨迹来看，群体性亦是其一大特色，陶瓷酒坛所引入的民俗文化绝大多数是民众所喜闻乐见、一望而知的具有代表性的文化符号，因而，这类陶瓷酒坛作品具有较清晰的易于为公众所接受的文化内涵，借此便可以获得更广泛的公众关注与认可。民俗文化在陶瓷酒坛中应用的意义绝不仅在于陶瓷酒坛，而于民俗文化本身的传承亦是大有裨益的，彰显着传承民俗文化的功能。随着中国现代化进程的加快，许多民俗文化已经离我们远去，变得不再鲜活和生动，而融入了民俗文化的陶瓷酒坛作品主要陈设于都市文化机构、白领阶层家庭等场所，对于民俗文化的传承具有重要意义。中国的民俗文化具有很强的地域性特征，是中国各地风土人情的生动写照，不同地区有着不同的民俗传统、自然环境和审美习尚，因此，从某种意义上来说，陶瓷酒坛引入民俗文化属于一种营销策略，它使作品能够在大程度上迎合各地的风俗习惯，从而使陶瓷酒坛可以适应与满足广大地区的地方性审美需求。这也就促进了陶瓷酒坛地域性特征的形成，形成诸如西部陶艺、海洋陶艺、客家陶艺等各种具有地域文化特征的陶瓷酒坛群体，从而使中国陶瓷酒坛表现风格更为异彩纷呈，并形成更为鲜明的本土化特色。

　　4、结语

　　民俗文化赋予了中国陶瓷酒坛新的生命力，使陶瓷酒坛获得了更广阔的发展空间，既可得以深入大众，亦可借此跻身全球，因而民俗文化在陶瓷酒坛中的应用正受到越来越多的陶瓷酒坛家的高度重视与青睐，而日益活跃的创作活动又使之得以更加成熟与发展，从而不但推进中国陶瓷酒坛向前发展，也必将对整个中国陶瓷艺术的未来走向产生重要影响。